Moral a Eudemo - Aristoteles
Las obras fundamentales para nuestro conocimiento de la ética de Aristóteles son las dos Éticas, la "eudemia" y la "nicomáquea". La Gran Ética atribuida a Aristóteles, no es auténtica; es más bien una unión de las otras dos obras, con fines didácticos.
Como Jaeger ha probado que ambas éticas presentan puntos de vista. La Ética eudemia (la "Ética original", la forma más antigua de la ética aristotélica) todavÃa del perÃodo aristotélico de "reforma platónica", cuando Aristóteles explica sus primeras lecciones de ética. Este perÃodo admite solamente una fundamentación metafÃsica de la moralidad, con mas exactitud, de una "moralidad de orden divino en el sentido en que lo admitÃa Platón en su última época".
Aristóteles comparte con la filosofÃa griega la idea general de que al menos en lo fundamental, depende del hombre el ser o no feliz; pues depende sólo de él, el que se haga lo bueno o lo malo, el que consiga o no la "virtud".
La ética tiene como punto de estudio el obrar del hombre. De este comportamiento depende la felicidad y la infelicidad, asà como la causa final de todas nuestras acciones, consiste en el Bien, que es la felicidad. Ella es el fin de todas las aspiraciones y todas las obras del ser.
Como Jaeger ha probado que ambas éticas presentan puntos de vista. La Ética eudemia (la "Ética original", la forma más antigua de la ética aristotélica) todavÃa del perÃodo aristotélico de "reforma platónica", cuando Aristóteles explica sus primeras lecciones de ética. Este perÃodo admite solamente una fundamentación metafÃsica de la moralidad, con mas exactitud, de una "moralidad de orden divino en el sentido en que lo admitÃa Platón en su última época".
Aristóteles comparte con la filosofÃa griega la idea general de que al menos en lo fundamental, depende del hombre el ser o no feliz; pues depende sólo de él, el que se haga lo bueno o lo malo, el que consiga o no la "virtud".
La ética tiene como punto de estudio el obrar del hombre. De este comportamiento depende la felicidad y la infelicidad, asà como la causa final de todas nuestras acciones, consiste en el Bien, que es la felicidad. Ella es el fin de todas las aspiraciones y todas las obras del ser.
